Ada dua persoalan yang dihadapi pesantren. Pertama, primer, yaitu persoalan bagaimana menyuguhkan kembali isi pesan moral yang diembannya kepada masyarakat masa kini sehingga tetap relevan dan mempunyai daya tarik. Kedua, sekunder, bagaimana menguasai sesuatu yang kini dikuasai orang lain. Akan menjadi preseden buruk jika pesantren hanya memilih peran moral saja, tanpa disertai dengan mutu peny…
Artikel hasil penelitian ini menjelaskan tentang sistem pembelajaran di Pondok cilik Nubdzatul Bayan. Pesantren ini dapat dikategorikan sebagai lembaga yang bercorak salaf, institusi keagamaan yang concern pada materi keislaman dengan sistem pembelajaran yang umumnya reading Artikel. Pembelajaran fiqh di pondok cilik, yang mayoritas santrinya adalah anak kecil usia 6 sampai 15 tahun, dikombinas…
Sebagai bagian komunitas, pesantren dengan unsur utama nya yaitu kiai, santri, masjid, pondok, dan kitab kuning telah menjadi sub kultur tersendiri. Oleh karena itu, meskipun adanya modernisasi dan globalisasi, pesantren masih tetap bertahan. Selain itu, banyak stakeholder yang menyatakan bahwa pesantren adalah institusi pendidikan yang dapat berperan sebagai model pendidikan karakter di Indone…
Secara politis dan yuridis eksistensi madrasah sebagai lembaga pendidikan semakin kokoh dengan keluarnya Undang-Undang No. 2 Tahun 1989 dan Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 beserta berbagai regulasi turunannya. Satu sisi regulasi tersebut telah menghantarkan madrasah pada posisi setara dan sederajat bahkan sama dengan sekolah umum. Namun pada sisi lain kedudukan tersebut menghadapkan madrasah pa…
Secara sosiologis, sekolah Islam berasrama [pesantren] adalah varian dari lembaga sosiologis dalam masyarakat Muslim yang memiliki dua arti sekaligus, yaitu kurang lebih sinonim dengan arti ke-Islaman dan keaslian Indonesia. Pesantren muncul dan berkembang dari pengalaman sosiologis masyarakat Indonesia yang sarat dengan nilai-nilai kemanusiaan. Institusi yang identik dengan arti sekolah Islam …
Masalah utama dari kajian ini adalah mencari akar, pola, dan fungsi keyakinan mengenai karamah kiai pesantren Futuhiyah Mranggen Demak dan sejauh mana pergeseran mitologi yang terjadi di kalangan masyarakat sejalan dengan perubahan masyarakat di era modern ini. Kajian ini merupakan kajian lapangan. Paradigma yang digunakan adalah kualitatif karena kajian ini berupaya menemukan makna. Adapun pen…
An issue of character education in Indonesia has been widely discussed since the character education movement launched on May 2,2010. Character education has become an important part of the national education system and become preventive cure on various social ills. Islamic education has some appropriate terminologies used in the character learning approach, such as: tilawah, ta'lim, tarbiyah, …
It is broadly assumed that the Islamic boarding house is a conservative, static, and inclusive institution. The similiar idea has been raised by Geerzt whom he classifies the members of Islamic school as conservative Muslim. In fact, this allegation seems over generalized and unfounded. This is absolutely unfair because there have been valuable rapid changes of this institution that suit on the…
Pondok pesantren yang tetap eksis sampai sekarang ini mempunyai tradisi-tradisi keagamaan yang perlu untuk dipertahankan. Akan tetapi visi dan tujuan pendidikan yang dikembangkan oleh pondok pesantren nampak sangat lemah, karena dalam tradisinya sistem yang digunakan berupa pengajian baik secara wetonan maupun sorogan, sehingga sistem pendidikannya terasa sebagai otoritas kiai dan santri kurang…
Pesan dalam komunikasi merupakan sesuatu yang disampaikan komunikator kepada komunikan. Pada dasarnya pesan merupakan essensi dari komunikasi dan titik sentral proses komunikasi. Pesan disampaikan bisa berupa pesan verbal dan nonverbal. Pesan verbal yakni menggunakan kata-kata dari suatu bahasa tertentu, terutama bahasa lisan, sedangkan pesan non verbal adalah pesan yang disampaikan melalui sim…