There are three opinions in religious discources regarding the law of rasm usmani in Qur'an writings. The first opinion states that rasm usmani is taufiqi [taken for granted from Prophet Muhammad saw], the second states that it is ijtihadi, and the last in the most moderate opinion intended to give flexibility to the average person to adapt with the Qur'an. On the other side, it also emphasizes…
Indonesia memiliki Mushaf Al qur'an standar yang menjadi patokan dalam penulisan dan penerbitan Al Qur'an sejak tahun 1984. Ada tiga varian mushaf standar Indonesia, yaitu Mushaf al Qur'an Standar Usmani, Mushaf al Qur'an Standar Bahriyah, dan Mushaf Al Qur'an Standar Braille. Tulisan ini bermaksud memperbarui pemahaman terhadap Mushaf AL Qur'an Standar Indonesia setelah mengalami dua kali penu…
Tulisan ini membahas dalalah lafal 'am al Qur'an dan pengaruhnyadalam istinbat hukum. Dalalah lafal 'am tersebut diperselisihkan oleh dua aliranbesar dalam ilmu usul fiqh, yakni Jumhur Ulama dan Ulama Hanafiyah. Menurut Jumhur Ulama, dalalah lafal 'am dalam al Qur'an terhadap seluruh satuannya adalah zanni, dan oleh karena itu boleh ditakhsis dengan dalil zanni, seperti hadis ahad dan qiyas. Se…
Menurut ajaran Syi'ah, sahabat Ali Ibn Abi Thalib diyakini tidak hanya sebagai gudangnya ilmu pengetahuan, ia juga dapat mengetahui hal-hal yang gaib. Dalam pandangan kaum Syi'ah, Ali menempati posisi yang begitu penting. Ia adalah imam. Bila mereka mempercayai Muhammad sebagai nabi, maka mereka juga menyakini Ali sebagai imam. Sama halnya dengan kenabian Muhammad yang ditentukan Allah, maka ke…
Keadaan suci dari dosa dan kesalahan, ismah bagi para nabi merupakan doktrin yang diyakini bersama baik oleh pengikut Syi'ah maupun Suni. Kepercayaan bahwa nabi terpelihara dari dosa dan kesalahan pertama kali diformulasikan oleh orang-orang Syi'ah kira-kira pada abad kedelapan Masehi dan kemudian diikuti oleh para ulama Sunni pada abad kesepuluh. syur.