Optimalisasi peran masyarakat dalam wajib belajar pendidikan dasar 9 tahun :

Program wajib belajar pendidikan dasar 9 tahun, yang meliputi pendidikan tingkat sekolah dasar dan menengah pertama, adalah bertujuan untuk menyediakan pelayanan pendidikan kepada semua anak usia sekolah dari berbagai latar belakang keluarga dan kondisi geografis. Artinya, anak yang berasal dari keluarga miskin dan dari daerah terpencil akan mendapatkan kesempatan yang sama dengan yang berasal …

Islam di Indonesia : beberapa wacana mutakhir neo-modernisme dan neo-mu'tazil…

Dalam sejarah Islam di Indonesia, setidaknya ada dua poa pikir yang menjadi kekuatan sosial, yakni konservatifisme atau tradisional dan progresifisme atau modern. Kedua pola itulah yang mendominasi pemikiran dan pemahaman terhadap Islam di Indonesia. Kemudian muncullah pola pikir yang berusaha menggabungkan dua poa tersebut, yakni yang dikenal dengan neo-modernisme. Aliran ini tumbuh diresepsi …

Data kajian Islam dan studi orientalis al Qur'an : suatu tinjauan atas esai W…

Data-data keagamaan yang bersifat normatif-teologis, pada saat yang sama punya muatan sosio-historis. Dalam bentuknya yang historis-empiris, agama secara fenomenologis juga punya pola umum (general pattern) yang bisa dipahami secara intuitif-intelektual. Dalam kajian ini disajikan suatu materi Islam, yang merupakan bagian dari pendekatan interpretasi dan problem insider dan outsider. Di sinilah…

Ijtihad dalam perspektif Ulama shi'ah ithna ashariyah :

For Shi'ah Ithna Asyariyah, ijtihad [intellectual exercise to extrapolate rules from their sources] is an imperative logical practice. Like Sunnism, this school of thought requires that a mujahid [the one who exercises ijtihad] has high intellectual qualifications and that tight conditions should be applied to him. To this branch of Shi'ism, a mujtahid has a special place and respected status …

Deteksi hadith maudu' dan validitas kehujahannya :

Menurut penulis sejarah lahirnya hadith maudu' tidak bisa dilepaskan dari banyaknya persoalan yang dihadapi oleh umat Islam khususnya setelah meruncingnya hubungan Islam sunni dan shi'ah. Hadith maudu' laksana cendawan di musim penghujan, mudah dibuat dan didapat untuk memperkuat posisi kekuasaannya. Menurut penulis, untuk menguji validitas hadith agar dapat dikatakan benar-benar dari nabi dapa…

Studi agama dalam perpektif konstruksi kebudayaan : telaah antropologi interp…

Edisi

Madania jurnal sastra dan sejarahNo:02/September/2

ISBN/ISSN

-

Deskripsi Fisik

-

Judul Seri

-

No. Panggil

2X9/1 Mad

Studi agama dalam perpektif konstruksi kebudayaan : telaah antropologi interp…

Kajian keagamaan sangat populer dalam masyarakat akademik di Indonesia, hal ini tidak terlepas dari culture setting masyarakat Indonesia yang religius. Bahkan kajian keagamaan tersebut dilakukan dalam berbagai pendekatan, mulai dari pendekatan agama sendiri, antropologi, sosiologi, politik, ekonomi, pendidikan dan psikologi. Dengan fokus kajian yang sama (agama), berbagai endekatan di atas menu…

Kesempurnaan syari'at Islam dan probabilitas penerapan :

Bagi kaum mulimin, penerapan syari'at Islam adalah niscaya, bahkan bukan hanya di level privat, tapi juga di rumah publik terformalisasi sebagai konstitusi negara. Keniscayaan tersebut didasarkan pada keyakinan akan kesempurnaan syari'at Islam di satu sisi dan bahwa implementasinya secara utuh akan menjadi rahma bagi seluruh umat manusia. Begitulah syari'ah Islam itu sempurna, kesempurnaannya t…

Globalisasi dan nasib negara bangsa :

Globalisasi secara umum dapat diartikan sebagai keterhubungan antar-indivisu dan masyarakat secara global, baik di bidang ekonomi, politik dan sosial budaya. Untuk mengantisipasi proses globalisasi yang sedang berjalan, kelas dan kelompok-kelompok sosial yang marjinal, mau tidak mau harus menjadikan pembangunan suatu gerakan yang global sebagai agenda jangka panjang mereka. Sampai saat ini, di …

Teori penafssiran dalam hermeutika sosial al qur'an : Hasan Hanafi tentang ke…

Teori penafsiran al Qur'an memiliki watak pembebasan yang kuat sehingga tidak mungkin kita meminjamnya begitu saja untuk menafsirkan keseluruhan issi al Qur'an atau semua kepentingan, konteks dan kebutuhan penafsir dan masyarakat yang berbeda-bed, tetapi hanya memadai untuk tafsir yang cenderung revolusioner. Artinya, jelas di sini bahwa dengan sisi emansipa-torisnya, hermeutika sosial al Qur'a…